Teman

Invandring 2011 jämfört med 2010

-2,4 %

Mer
Utvandring 2011 jämfört med 2010

+4,8 %

Mer
Andel bifall av avgjorda asylärenden 2011

30%

Mer
Företagare bland utrikes födda 2010

9,1%

Mer
Andel högutbildade av utrikes födda 2008

34%

Mer
Andel utrikes födda läkare 2009

26,2%

Mer

Sharia

Sharia är inte en enhetlig lag utan en övergripande idé om gudomlig lag. Det finns flera olika tolkningar och tillämpningar av sharia och debatter pågår om hur man ska tolka sharia i ett västerländskt samhälle.

Den islamska lagstiftningen brukar samlas under begreppet sharia, som inte är en lagbok utan en övergripande idé om gudomlig lagstiftning. Så som begreppet sharia används i nutiden innefattas även rättssystemet fiqh. Eftersom de islamska lagarna så som de finns nedtecknade i Koranen (Mohammeds uppenbarelser) och Haditherna (traditioner om Mohammeds liv eller sunna, seder) ibland är svåra att tyda har rättslärda behövt tolka dessa och det är denna rättsvetenskap som kallas fiqh. Eftersom sharialagen alltså inte är ett enhetligt system varierar dess utformning från land till land, och utifrån olika tolkningstraditioner.*

Saudiarabien, Iran, Afghanistan och Sudan är länder som använder sharia i sin lagstiftning. Andra länder använder endast sharia inom familjelagstiftningen. Eftersom det inte finns en enhetlig sharialag ser lagstiftningen och styrelseskicket ändå olika ut. Dessutom har många av dessa länder tidigare varit kolonier till olika väst-länder, vilket har gjort att man kan finna lagar med ursprung i till exempel Storbritannien och Frankrike i länder som tillämpar sharia.

Det pågår en debatt inom islam om hur den islamska lagen ska användas i ett modernt eller västerländskt samhälle med sekulär lagstiftning. Eftersom fiqh bygger på tolkningar av rättslärda män menar vissa att man också kan tolka om lagens källor och anpassa dem till dagens samhällen. Dessutom uppstår det i ett modernt samhälle situationer som inte täcks av nuvarande sharialagar och då krävs nytolkningar. Enligt andra bygger sharia på en majoritetsprincip, så om muslimer lever i minoritet i ett land är det detta lands lagstiftning som står över sharia. Denna senare idé innefattar att sharia i sig inte bör omtolkas, men att lagarna inte behöver följas i vissa situationer.

*De fyra viktigaste sunnitiska rättsskolorna är den shafiitiska, den malikitiska, den hanafitiska och den hanbalitiska. Den viktigaste shiitiska rättsskolan är den jafaritiska.

Referenser:

Fazlhashemi, M. (2008), Vems islam, Tyskland: Månpocket

Roald, A. S. (2005), Islam: Historia, tro, nytolkning, Udevalla: Natur och Kultur

Nationalencyklopedin, ‘sharia’, ‘fiqh’, ‘sunna’, ‘Hadith’, ‘islamisk rätt’, 21 april 2010

Webbadress till den här sidan:
http://www.migrationsinfo.se/demografi/religionstillhorighet/islam/sharia/


Dela med andra: Facebook- ikon Twitter-ikon Del.icio.us- ikon

Om Migrationsinfo

Migrationsinfo presenterar forskning och statistik med koppling till migration; till exempel välfärd, ekonomi, sysselsättning och demografi. Mer

 

Ställ en fråga

E-postadress
Fråga

Kontakt

Postadress

FORES
Bellmansgatan 10
118 20 Stockholm

E-post

kontakt@migrationsinfo.se

Beställ vår folder

Du kan beställa vår folder genom att fylla i beställningsformuläret. Den går att se i pdf-format här.

Följ Migrationsinfo
Twitter
Facebook
RSS

FORES 2012 - Återanvända webbsidan?